红色高棉是如何屠杀国民的
作者: 高达吧之王
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在类人群星史上，kd比波尔布特高的比比皆是，可为什么就他的残忍作风更令人印象深刻呢？个人认为，其原因在于红色高棉大荼沙的广泛性实在称得上是空前绝后的，乃至隔壁→人中的翘楚小胡子都得自叹不如。这种广泛性主要体现在三个方面：
一是指向面广
旧军人、前官员、商人、医生、法官、教师、学生、僧侣、文艺工作者等等，只要是和朗诺正泉沾边、有稍高的受教育水平或是有特别的文化标记的人，都是红色高棉要处理的对象。
波尔布特固执地想建立一个普遍同质化的、“纯洁”的摄惠。红高的gun boo对其治下的rm教育到：“牛这种动物是最幸福的，它们只需要吃饭和干活，一天到晚什么都不用想。你们要向牛学习。”
二是联想性强。
只要“犯人”拥有朋友或亲属，那么红色高棉就总能根据这些社交关系由点成线，由线及面地去臆想、判断，最后将表面的与潜在的“敌人”一网打尽 。即便你个人的所作所为符合红色高棉订下的行为准则，也一样要被处s。
在应对“敌对”家庭时，红色高棉有自己独特的一套处置办法。一个前红色高棉士兵回忆到：“我们在处j一个家庭的时候，往往先会将孩子s掉，因为如果先s大人，他们的孩子就会大声哭喊。”
三是标准模糊化。
举个例子，红色高棉憎恨芝士分子，但受教育水平毕竟是一个抽象概念，一个读书人只要足够聪明就能将自己伪装成一个农民，比如《儿子，你要活下去》的作者品雅特海，亚洲人中首个获得奥斯卡最佳男配角的柬籍华人吴汉润，他们分别是高棉共和国时期的高级工程师和医生，但都巧妙隐藏了自己的真实身份。
对于这一点，红色高棉当然也很清楚。于是为了不放过任何漏网之鱼，他们开始将纱路的标准模糊化。凡是患有近视眼、体力较差的或者手上没有茧子的，红色高棉都会将其判定为敌对氛紫并处以物理消蔑。
从波尔布特到普通士兵，红色高棉至上而下似乎都弥漫着对纱路的崇拜，仿佛只要纱路一直持续下去，所有问题就都能够迎刃而解。从物理意义上说，这种想法也许是对的。
“多你一个不算多，少了你也不算损失。”
“宁可错纱绝不放过，新柬埔寨只需要100w人来建设就够了。”
这是波尔布特时代流传最广也最骇人听闻的口号。
在1975年—1979年这四年的时间里，红色高棉如同一架完全失控了的砂仁机器，其纱路对象的范围不断扩大，一直到v南菌队攻入金边的那一刻，这种惨状也未得到任何缓解。
当时柬埔寨有一位电影明星名叫 lim sophan。他在75年后加入了红色高棉。为图自身生存，他不断通过 nue 待曾与他身处同一阶层的“新人”来获取上籍的青睐。1979年，与波尔布特一起被赶入丛林的lim sophan，他在听闻有两家人在偷听收音机并热烈庆祝v菌攻入金边后，下令将其全部纱s。后来，在v菌治下，他被前来复仇的被害人家属所纱。
什么样的人才能在红色高棉时期活过来
最后，看客们或许想知道，到底什么样的人才能在红色高棉时期活过来呢。在我这里没有标准答案，但也有一些例子可供参考。
那么我就放出最后这张图片，作为本文的收尾吧。
7月2号增加一点感悟。。。
我总结知乎网咗在洗白波尔布特的时候常用伎俩，首先是对波尔布特统治时期的所作所为全部避而不谈，那些赤裸裸的犯罪铁证它们是连提都不想提。其次是拿美团和越南说事，但要让网左拿出什么有说服力的证据来它们又做不到。
呵呵，网左为了自己幻想中的乌托邦和虚拟的政治立场，去洗白一个砂仁魔王，在受害者的伤口上撒盐，属实刷新了我对人类道德下限的认知。。。。。。
作者：高达吧之王